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  • 说 “无念为宗”

    法性土。   这里有必要澄清一种误解,即以为六祖宣说自性净土意味著反对弥陀(西方)净土弥勒(兜率)净土。其实,六祖说得很清楚:修行人有利钝,自性净土是为利根人开示的法门,钝根人尽可以修西方净土。虽然,修行西方净土弥勒净土者终究要归于自性净土,故切不可执之为实,否则即是住念修行,住念即为不净, “心起不净之心,念佛往生难到”,[86]遑论归于自性净土。我们可以说六祖以自性净土含摄弥陀净土和兜率净土,...

    冯焕珍

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 从宋元四明六志看宋代佛教在明州的流传、变迁及其特点

    借他力和易行道两大特点,在民间的影响至深至广。“从广义上讲中国的净土法门包括阿弥陀净土弥勒净土,前者的目标的西方极乐世界,后者的是兜率天国。更广义的还可把观世音崇拜包括在内。”⑦阿弥陀信仰、弥勒信仰...得以振显,同样也反映出天台宗对净土法门的重视。  弥勒信仰在明州主要集中于奉化岳林寺。梁贞明二年(916年),布袋和尚契此于岳林寺东廊坐逝。留有偈曰:“弥勒弥勒,化身百千亿。时时示时人,时人自不识。”...

    许序雅 庄圆

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  • 唐代之儒道释

    弥勒净土、弥陀净土之分支。唐代以后者为最,前者根本消失。净土宗从弥陀信仰进一步的开展,立宗的端绪可上溯到北魏时代的昙鸾,昙鸾在并州石壁山玄中寺提倡净土念佛法门。唐初道绰在寺中见到记载昙鸾事迹的碑文,得到...当时便利用佛教徒在李氏王朝时受抑,大力发展佛教,同时也利用佛教徒为其地位的确立进行神化。利用佛教徒怀义等伪造《大云经》,她将夺取政权说成符合弥勒的授记,进而于全国大造大云寺;又改李渊留下的崇道政策,删除...

    不详

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  • 龙门古阳洞研究

    盛行的情况,反映出这时期广大信众对弥勒净土的向往。另外,再从开龛造像的性质来分析,为己身及过去、现在亲眷祈福造像的比例大量地提高,也辅以说明古阳洞这个比丘慧成最初“为国”、“为皇帝”开凿的石窟,已经转变...方面,此期大龛以造释迦像为主的情况,与文成帝以来平城佛教重视释迦信仰的传统有关;而另一方面,《尉迟龛》(495年)等中小型龛所出现的交脚弥勒菩萨像,亦继承了云冈弥勒像的图像特征。凡此种种都显示出,在这段...

    苏玲怡

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  • 龙门石窟佛社造像初探

    净土宗崇奉的阿弥陀佛(西方净土的教主)、弥勒佛(弥勒净土的教主),及其经典《阿弥陀经》、《弥勒经》等。净土宗在当时广泛流行的社会原因,是因为唐朝社会安定,经济上升,社会财富增加,人们生活较动荡的魏晋南北...同乡信仰佛教者的合伙造像团体。 ‘  “邑宜”一词在龙门石窟见于古阳洞《北魏邑主魏僧通等廿三人造弥勒像记》,文云:“永平三年闰月五日,邑子等廿三人上为七世父母,所生父母,邑宜兄弟敬造弥勒像一躯……...

    李文生 孙新科

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  • 论观音形相之递变

    弥勒净土」、「阿弥陀净土」有关,(注十)而佛像又以释迦牟尼佛为多,菩萨像则以弥勒菩萨较为盛行,观音菩萨祇是伴随阿弥陀佛的□士菩萨而已,因此较少人信仰,故影响其造像数量。在魏晋南北朝的石窟寺院中,已有观音...普遍,尚不及弥勒菩萨,此概与魏晋南北朝时期,观音信仰尚未普及有关。在佛教体系中,无论显教、密教都谈到观音,故无论显教美术、密教美术都有相当丰富而值得探讨的观音像遗存。根据国内知名的佛教艺术专家陈清香教授...

    林福春

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  • 论隋唐五代至宋初的药师信仰——以敦煌文献为中心

    论隋唐五代至宋初的药师信仰——以敦煌文献为中心作者: 李小荣(福建师范大学文学院副教授)  在我国古代流播的诸种净土信仰——弥勒净土、阿弥陀净土、药师净土等信仰中,具有较强密教色彩的是东方药师净土...的宗教需求,为广大群众所喜爱。  (三)药师信仰与弥勒净土、西方净土之关系  药师信仰在隋唐五代的迅速流播,并不是一个独立的现象,而是受到了相关佛教信仰,特别是弥勒将土、弥陀净土的影响。於此罗华庆先生...

    李小荣

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  • 北宋时期两浙的弥陀信仰

    信仰流传至南宋而不衰。 页2 一、 引言 “弥陀信仰”是中国佛教的主要内容之一,中国佛教的净土宗及天台宗都崇尚十方净土中的弥陀净土。虽然弥陀净土也曾受到信奉,但不若弥勒净土那么受到正统佛教宗派...,并净土、禅、律各宗僧侣,多提倡弥陀净土。第四部分讨论士大夫参与净土结社,协助提倡弥陀信仰之状况,详述杭州、明州、台州等地之名宦如王钦若(九六二~一0二五)、胡宿(九九六~一0六七)、章得象(九七八~...

    黄启江

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  • 乐山大佛文化

    大像,与唐代武则天推崇“弥勒净土”信仰有关系。这种信仰由东晋道安(313—385)和其弟子慧远(334—416)提倡的。主张“涅盘”成佛,往生西方弥勒净土。佛教中“净土”指佛居住的地方。“弥勒净土”信仰对后来的净土宗形成有着直接影响。净土宗崇奉。弥陀净土”信仰,与“弥勒净土”信仰相仿,认为西方弥陀净土是最值得追求的,那里“无有众苦,但受诸乐”。同是净土信仰,由于“弥陀净土”信仰没有象征“改朝换代”...

    张翔龄

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  • 大乘菩萨心行与理想的佛教女性观

    阿弥陀佛四十八愿、药师如来十二大愿等等。  在十方无量诸佛无量净土中,大乘经典最常提到一般人也比较熟悉的有阿弥陀佛西方极乐世界、药师如来东方净琉璃世界和兜率内院弥勒净土,此外还有诸多大乘经典提及却不太为人...理解大乘佛典屡有女性(可以看出主要来自王族或大长者等贵族阶层)公开说法的记录。然而另一方面广大平民阶层女性境遇仍未得根本改善,因之渴望变化,反映在佛典中即转女身及往生净土等思想。  菩提心为最  大乘...

    杨孝容

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